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《菊豆》:封建礼教下的无力哀鸣,难以阻挡的人间悲剧

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作为国产第一部被提名奥斯卡最佳外语片、早在1990年便斩获戛纳电影节金棕榈奖的电影,《菊豆》的经典不言而喻,从电影表现手法来看,《菊豆》依旧向现实主义题材靠拢,疏离主流的意识形态,加之张艺谋在摄影领域浸淫多年的功力,《菊豆》里的每一份色彩、构图也不乏浪漫式的美学艺术,这使得影片极具张艺谋式的个人风格。

而从故事主题来看,它诚实地刻画了一个深受封建礼教荼毒的小镇,将批判的眼光对准了它的落后和愚昧。而影片也同样展现了被落后思想束缚、人伦道德绑架的小镇世界中,封建礼教成了统治村民思想、禁锢人权的无形毒物的图景。

每一个存在于此的人、事、物似乎形成了一种秩序,随着时间的流逝不停运转,他们无力反抗沿袭千年的陋习、观念,任何企图挑战秩序的个体会被碾压得粉身碎骨,张艺谋将镜头对准了封建礼教吃人的一面,将故事中向往自由、浪漫爱情的个体与腐朽、固化的意识观念的矛盾对立起来,探讨人与人、人与时代之间的宏大命题。

嘉峪关配资平台影片故事背景是20世纪20年代的某山区的一座小镇,由杨家染坊的主人杨金山买回一个名叫菊豆的女人为故事起点,然而杨金山的野蛮虐待令菊豆难以忍受,而杨天青(杨金山的侄子)的出现给了菊豆所有的人生希望,在背着杨金山和杨天青好上后,不顾后果的他们在小镇封建礼教的阴影下是挣扎?反抗?顺从?悲剧化的轮回似乎注定难以抵挡。

克制的情、压抑的欲

在人的潜意识里,人的情欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中—弗洛伊德

封建礼教的存在使得小镇处处按着陈旧的秩序运转:拜祖求子、孩子的取名必须遵守族谱,女人失去丈夫后不得改嫁,对去世的人,家属必须挡棺七七四十九回…….


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